"Los huicholes, como otros grupos, se han sentido defraudados por la acción del gobierno. Sus demandas no han sido escuchadas", lamenta Diego Echeverri Chollet, cooperante suizo-mexicano.
"Hay continuidad en el proceso de privatización de los recursos y de destrucción de las comunidades. Para los campesinos, como para los indígenas, es como una guerra de exterminio porque se quiere el campo para el turismo, para el saqueo de los recursos", sentencia el joven arquitecto, en entrevista con swissinfo.
Añade que en ese proceso, el territorio no es visto como fuente de vida de las comunidades, sino que muy al contrario, "las comunidades estorban".
De madre suiza y padre mexicano, Diego Echeverri Chollet construyó el puente para unir a sus dos países a través de un proyecto de cooperación entre la Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias (RASA) y la ONG helvética Grupo de Voluntarios Ultramar GVOM.
El espejismo de la macroeconomía
"Parecía difícil porque México no es considerado como un país donde se necesite mucho este tipo de cooperación", en virtud del optimismo de sus datos estadísticos macroeconómicos, un entusiasmo que no comparte la mayoría de la población, en particular la más desfavorecida: la indígena.
"Conociendo la realidad, me di cuenta que en el campo y en las comunidades indígenas se requerían alternativas de desarrollo porque la situación era, y sigue siendo, muy crítica".
Lamenta que los Acuerdos de San Andrés, firmados en 1996 entre el Gobierno y el Ejército de Liberación Nacional (EZLN) y que establecen el reconocimiento de la cultura y los derechos de los pueblos indígenas sobre su territorio y sus recursos, no se hayan cumplido.
Presiones sobre la tierra
"Hay muchas presiones sobre el territorio. La política neoliberal de las autoridades mexicanas tiende a la privatización de los recursos y a dar acceso a empresas interesadas en los minerales, el agua, la tierra y los bosques de los pueblos indígenas", denuncia nuestro interlocutor.
Así pues, con el apoyo del GVOM, la RASA labora en pro de las comunidades indígenas, en particular de los huicholes o wixaritas.
"El nuestro es un trabajo de acompañamiento. Nos basamos en que ellos saben cuidar su territorio, lo han hecho siempre. Los territorios indígenas son los que están en mejores condiciones. Ellos protegen su Tierra porque se sienten parte de ella, es una madre, algo sagrado".
La asistencia se focaliza entonces en la protección contra los despojos, una agresión de la que han sido víctimas a través de los siglos. Pero el proyecto incluye también apoyos en materia de infraestructura y de información.
Respuesta a las urgencias
Atraído desde siempre por las culturas indígenas, Diego consagró uno de sus semestres de estudios en la Facultad de Ingeniería al trabajo de campo en Chiapas. Y con la experiencia adquirida en el sureño estado mexicano, desarrolló una tesis sobre el tema del agua en zonas rurales.
Su 'Manual de construcción de ferrocemento para hacer cisternas' describe una técnica accesible y de bajos costos para el almacenamiento del agua. Aunque perfectible en materia ecológica, esa idea permitió la formulación de nuevas alternativas para responder a una de las demandas más acuciantes de la población que nos ocupa.
"Porque uno como arquitecto piensa que va a construir viviendas pero, aunque sencilla y hasta mínima, la gente en el campo se hace su propia vivienda. Sin embargo, no se puede hablar de urbanismo cuando no está resuelto lo más indispensable como el acceso al agua. En muchas comunidades no hay pozos y la gente tiene que caminar mucho para poder tener agua".
Y amén de la construcción de sistemas de almacenamiento para el líquido vital, el proyecto de RASA incluye también el apoyo a procesos de eco-tecnologías, y la construcción de un centro de formación donde los campesinos intercambian lo aprendido y sus saberes tradicionales en materia de cultivos.
swissinfo, Marcela Águila Rubín |
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