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| Mujeres oaxaqueñas toman los medios oficiales para alzar su voz |

Autor(a): c'ajc Fecha: 5:08pm Miércoles 2 Agosto 2006 Categoría: Notícias Generales / General News

En la acción pacífica participaron más de 2 mil personas armadas con ollas y cacerolas
Radio y televisión que emitían sólo loas a Ulises Ruiz, transmitieron la demanda de que renuncie

HERMANN BELLINGHAUSEN Y OCTAVIO VELEZ ENVIADO Y CORRESPONSAL
Foto

Desde temprano, mujeres que exigen la renuncia del gobernador salieron a las calles de Oaxaca y con el repicar de sus instrumentos de cocina demandaron respuesta inmediata a su demanda Foto Blanca Hernández

Oaxaca, Oax. 1º de agosto. En un hecho histórico, unas 2 mil mujeres de diferentes organizaciones de la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO) tomaron al mediodía las estaciones de radio 96.9 FM y 680 AM, y el Canal 9, la llamada "televisión de los oaxaqueños", pertenecientes a la Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión (CORTV), propiedad del gobierno estatal. Y entre denuncias y proclamas se escuchó la canción Venceremos. La historia había comenzado desde temprano.

Madres, esposas, hijas, abuelas. Trabajadoras, amas de casa, vendedoras, y en menor número campesinas, estudiantes y niñas, vinieron de los barrios de Oaxaca, de las organizaciones civiles, de los plantones. Trajeron ollas, sartenes, tapas, cazos. Y para golpearlos, palas, rodillos, cucharones. Según ellas eran 2 mil. Quizás más. Una formidable marcha de mujeres del pueblo, convocadas y organizadas por sí mismas, descendió esta mañana de la fuente de las Siete Regiones al zócalo de la ciudad, y en el trayecto se detuvo ante un hotel donde el gobierno estatal en el exilio trabaja a veces, y luego ante las sedes del Poder Judicial y la Secretaría de Turismo, para demandar la salida del gobernador.

El de Ulises Ruiz es el nombre más repetido en las calles de Oaxaca. Curiosa forma de hacerlo desaparecer. A fuerza de nombrarlo. Aparece en muros, carteles, mantas y bocas. Pero hoy, más que voces y consignas, se escuchó hasta el aturdimiento el repicar de un cacerolazo contra la represión gubernamental y el fin de un gobierno que, retando la ley de la gravedad, aún se sostiene.

Después de caminar tres kilómetros, las mujeres se detuvieron brevemente donde quedaba el palacio de gobierno. Luego "secuestraron" autobuses urbanos y se dirigieron a las instalaciones de la televisión y la radio del estado, y las ocuparon pacíficamente. Los directivos habían retirado del aire la señal. Para la tarde, las mujeres ya estaban operando la radio gubernamental, en el 96.6 de frecuencia modulada. A las 19:30, por el canal 9 de televisión, un grupo de mujeres dirigió mensajes de la APPO. "De estos estudios sólo salen loas al gobierno", denunció una de ellas, quien mencionó "los 31 asesinatos cometidos por este gobierno". En la pantalla se leía una manta: "Fuera Ulises". Y otra: "Cuando una mujer avanza, no hay hombre que se detenga".

Dirigiéndose a las autoridades militares de la región, las mujeres denunciaron en la radio oficial el uso "contra el pueblo" de armas de uso exclusivo del Ejército por parte de "grupos paramilitares". Y por la televisión, hasta hoy muy priísta, proclamaron: "El PRI ha caído. Lo avisamos a todo el pueblo de México". A sus espaldas, un mitin en el estudio exigía la libertad de los presos políticos. "Será el pueblo de Oaxaca el que decida el rumbo del estado."

Cuando aún no "domaban" las instalaciones de la televisora, las mujeres ya hablaban. "Esta es una llamada de atención a las demás estaciones de radio y televisión, para que sepan adónde vamos", advertía al inicio de la tarde una de las manifestantes, que dio su testimonio en Radio Universidad, la más escuchada del valle (todo un fenómeno mediático, mientras los medios comerciales se esfuerzan en difamar las protestas y ensalzar los programas y proyectos oficiales). "Que lo piense bien el gobierno si se quiere meter con las mujeres". Y todavía alcanzó a decir: "Las mujeres somos el eje del mundo".

Durante la marcha, ante el hotel Misión Los Angeles, las mujeres arrojaron huevos, colgaron moños negros y carteles exigiendo "no más espacios a Ulises", y declarando "clausurado" el lujoso inmueble, que junto con el hotel San Felipe se ha convertido en sede alterna del gobierno. Un atronador sonido de peltre, hierro y aluminio iba paralizando el centro de la ciudad.

En las manos, o pegados al mandil, las mujeres llevaban cartelitos con irreverentes frases y dibujos. "El que ofende a una mujer, ofende a todas: renuncia", se leía en uno. "Las cucarachas como tú en la cocina se amadrigan/ pero llegan las mujeres y con sus manos te exterminan", decía otro. "Ulises, zorrillo, vete con Gordillo", uno más. El rechazo al mandatario oaxaqueño ha inspirado una peculiar zoología plebeya: perro, cerdo, rata, gorila, buitre y cosas peores. Lo caricaturizan colgando de un helicóptero o con un hueso. Y el estribillo "ya cayó, ya cayó" se repite desde el 14 de junio, cuando la policía intentó desalojar el plantón de maestros y organizaciones populares que ocupan muchas cuadras del centro desde mayo pasado.

En la marcha, ni rastros del sambenito de "grupos radicales" que insisten en colgar los voceros oficiales y oficiosos a las protestas del movimiento popular oaxaqueño. Tan sólo la gente. La parte femenina de "la gente", las señoras. No ricas, ni arregladas, ni con secuelas de maniquiur. Las que trabajan. Y que hoy salieron por televisión. En vivo, literalmente.

La versión oficial

Ante la ocupación, las radiodifusoras y el canal televisivo suspendieron transmisiones por orden de la directora de la CORTV, Mercedes Rojas Saldaña, quedando retenidos varios trabajadores, quienes fueron liberados posteriormente. Las manifestantes pusieron nuevamente al aire el Canal 9 alrededor de las 19:30 horas, después de que la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) bloqueó la señal.

"Estamos hartas de tantas mentiras y distorsiones de la verdad (en la CORTV ) y de la defensa que hacen del señor Ulises Ruiz, a pesar de que en Oaxaca ya no se le quiere por sus actos de represión, de abuso de autoridad y por tener en la extrema pobreza a miles de oaxaqueños, especialmente a las mujeres", dijo una de las manifestantes, que hizo uso del micrófono en la estación de radio 96.9. Durante la transmisión, las mujeres de la APPO convocaron a la población a sumarse al movimiento magisterial y popular en castellano, zapoteco, mixteco, mixe y chinanteco.

Los trabajadores retenidos avisaron a sus familiares y a la ciudadanía sobre su situación dentro de las instalaciones: "ninguna de los compañeros hemos sido agredidos ni verbal ni físicamente; a lo mejor estamos nerviosos, pero fuera de eso nada. Incluso nos han dado de comer", afirmó una trabajadora de la CORTV. Las mujeres liberadas fueron recibidas por personal de la Cruz Roja y de derechos humanos que certificaron su estado de salud e integridad física.

Mientras tanto, un grupo de varones de diferentes organizaciones adheridas a la APPO se trasladó al Cerro del Fortín para resguardar las antenas de transmisión de la CORTV ahí situadas, para evitar el corte de la señal.

La directora de la CORTV, Mercedes Rojas Saldaña, ex colaboradora de Roberto Madrazo Pintado cuando gobernó Tabasco, informó que 60 personas fueron "secuestradas" por las mujeres de la APPO, quienes "condicionaron la liberación a cambio de que la señal de televisión transmita sus mensajes". En conferencia de prensa, dijo que presentó una denuncia penal a causa de los hechos en la Procuraduría General de la República por privación ilegal de la libertad y por "el mal uso de la señal de telecomunicaciones", en contra de quien resulte responsable.


http://www.jornada.unam.mx/2006/08/02/047n1soc.php

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|Bloquean las oficinas estatales en Oaxaca |

Autor(a): c'ajc Fecha: 5:15pm Miércoles 2 Agosto 2006 Categoría:

Hay miedo de una “guerra sucia” tras las agresiones paramilitares; el movimiento pide que se reconozca el gobierno popular

Por Nancy Davies
Comentario desde Oaxaca

1 de agosto de 2006

Publicado en inglés el 28 de julio.

Después de un día exitoso de organizar a la gente, con el fin de llevar a cabo una celebración libre del festival tradicional de la Guelaguetza, la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO) comenzó el duro trabajo de tomar los pasos a seguir para fortalecer la lucha.

Respaldada por los maestros en huelga, que conforman la mayoría de sus miembros, la APPO decidió durante una sesión de 12 horas – que concluyó a las 5 a.m. del 26 de julio- bloquear indefinidamente el acceso al congreso estatal, la corte suprema, y las oficinas tanto de la Secretaría de Finanzas, como de la Fiscalía. La oficina de prensa de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), a través de su vocero Daniel Rosas Romero, dijo que se tomará la medida para incrementar la ingobernabilidad de Oaxaca y así apresurar la salida del gobernador Ulises Ruiz Ortiz (URO). La ocupación empezó a las 6 a.m. del 26 de julio, según un reportaje de Radio Universidad, emisora afiliada a la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca.

La transmisión en Radio Universidad convocó a la ciudadanía para que ayudara a mantener el bloqueo. Una reunión de los ciudadanos fue programada a las 6 de la misma tarde para recibir ideas sobre cuáles serían las próximas etapas a seguir.

La APPO envió delegados a la Ciudad de México para enfatizar que la asamblea popular ya se esta haciendo cargo del gobierno en Oaxaca. Precisamente de allí salió una caravana el día 25 hacia la capital nacional para exigir que el Congreso Nacional atienda la petición de destitución. Según voceros del APPO, el apoyo nacional al movimiento está creciendo. Organizaciones magistrales de Michoacán y Chiapas vinieron a Oaxaca para ofrecer su ayuda. Ofertas internacionales de apoyo han llegado desde la Federación Americana de Maestros (de Estados Unidos) y de un grupo de cubanos, así como de otros latinoamericanos que se están reuniéndose en este estado.

Los priístas (del Partido Revolucionario Institucional) deben estar enloqueciéndose. Me encontré con un oaxaqueño de clase media que estaba indignado porque, según se quejó, “un puñado de gente” puede entrometerse en los negocios de Oaxaca.

Por parte del gobierno, la nueva fase es la de la guerra sucia. Hasta el momento, presuntos paramilitares, respaldados por el gobierno, han lanzado bombas molotov dentro de las casas de dos dirigentes conocidos (el líder indígena Alejandro Cruz López y el secretario general de la Sección 22, Enrique Rueda Pacheco). Radio Universidad ha sido atacada dos veces, y sus líneas telefónicas, así como su señal, presentan bloqueos frecuentemente. La emisora ha sido el principal medio de comunicación del movimiento por más de dos meses, sobre todo desde la destrucción de Radio Plantón, la pequeña emisora FM propia de los maestros, el 14 de junio.

Testigos en Radio Universidad identificaron a los agresores como “paramilitares”, debido a que llevaban rifles estilo militar de alta potencia. Estudiantes y ciudadanos frenaron el primer ataque; el segundo, se trató del incendio de un autobús fuera de la universidad que no logró alcanzar el edificio, ahora bien vigilado por los ciudadanos. Los bomberos no respondieron a llamadas de la universidad. Sin embargo, la emisora no sufrió ningún daño.

El día siguiente, una delegación de estudiantes del Tecnológico de Oaxaca declaró que realizarían una votación estudiantil el 28 de julio para declarar su apoyo al movimiento. El estadio del Tecnológico se usó para albergar a una multitud rebosada por 20,000 personas – cantidad estimada por La Jornada – que celebró la recuperación popular de la Guelaguetza original, libre y gratis, llevada a cabo el lunes 24 de julio. (La Guelaguetza “oficial”, organizada por el estado, se había convertido en un show caro hecho para los turistas). Con cada ataque proveniente del gobierno, tres grupos de ciudadanos se unen al movimiento.

La desaparición de las tres ramas del gobierno en Oaxaca sería completamente legal, según el abogado Manuel Cruz Avevedo, citando el párrafo V del articulo 76 de la Constitución Federal de la República, el cual dice que los funcionarios pueden ser destituidos “si fueran físicamente incapaces de cumplir con las funciones inherentes de sus posiciones, o fueran incapaces de hacerlo por situaciones o conflictos no resueltos por ellos mismos que afectan la vida del Estado, impidiendo la validez del orden jurídico.”

“Sería mucho mejor para todos que URO renunciara,” dijo Cruz Acevedo. Si no renuncia, pronosticó, Oaxaca “caerá en un clima de rebeldía general”. Mientras escribo esto, 24 municipios habrán desalojado a sus presidentes municipales en tomas realizadas por sus propios residentes. Entre ellas se encuentra la de Santa Cruz de Xoxocotalán (“Xoxo”), donde se encuentran los nuevos edificios del gobierno de estado (trasladados hasta allí para evitar protestas en el zócalo de la Ciudad de Oaxaca), así como la de su pueblo vecino de Zaachila. La lucha en Xoxo es un clásico, que involucra la expulsión de un presidente municipal del Partido de la Revolución Democrática (PRD) por el PRI, la instalación de una presidenta municipal interina de este último partido, y ahora el levantamiento popular en contra de ella.

Entre más aprendo, menos sencillo parece todo. Por ejemplo, el 3 de abril, el presidente Vicente Fox inauguró una carretera que vincula a San Juan Petlapa con el resto de Oaxaca. Petlapa era el único municipio indígena sin carretera. Pero la obra se abandonó sin finalizarla, y hace una semana las lluvias volvieron a aislar la comunidad chatina de la Sierra Norte. Y así se sumó el pueblo de Petlapa al movimiento social-magistral. Tal tipo de afiliación con el movimiento, sin duda, tiene que ver con el hecho de citar denuncias de la gente. Cuando la gente habla de dichas quejas –como la destrucción del patrimonio cultural y el medio ambiente, la falta de agua, de escuelas y de caminos – acusan a URO personalmente, pero realmente se trata de denuncias acumuladas contra al PRI, además de la privatización inminente de aun más servicios y espacios públicos. Entre un ambiente de temor y rabia difusos, uno suele escuchar “esto es nuestra cultura”, “no somos como las ciudades del norte”, así como referencias a la raíz. Todos estos factores reflejan que, en cierto sentido, Oaxaca ha cambiado, irrevocablemente, para peor. Una persona dijo: “si alguien quiere ver una ciudad moderna, que vayan a Estados Unidos”.

APPO enumera entre sus logros hasta el momento los siguientes: la tremenda participación popular en las marchas contra URO; la gran cantidad de maestros que ha mantenido la ocupación del zócalo; los cambios apresurados de URO de tres miembros de su gabinete; el “voto del castigo” que cambió nueve diputados del PRI por perredistas; y la toma de 24 (¿o serán 25?) municipios , cansados del dominio del PRI. Mientras tanto, ya que terminó el año académico, los maestros volvieron a llevar a cabo su trabajo en sus los pueblos de origen, para luego ocupar de nuevo 52 cuadras del centro de la ciudad capital del estado.

Por otro lado, más oscuro, la APPO apuntó a la falta de apoyo proveniente de los nuevos diputados del PRD. Pero algunos sí se solidarizaron durante el 25 de julio, por lo menos con palabras. No tienen mucha opción – la situación ahora es una de “a favor o en contra” del movimiento.

Otro asunto delicado es la participación de la policía que está “trabajando en contra de su propio gente”, en defensa de los ricos. El Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática se negó durante la temporada electoral a revelar a la luz pública las estadísticas de la pobreza. Mientras tanto, se dicen mentiras a través de la televisión, y los periódicos son controlados por el gobierno.

Se informó que los diputados del congreso estatal están en reunión en San Felipe, un pueblo exclusivo en las afueras de la Ciudad de Oaxaca.

Desde el 14 de junio no se conocen heridos entre la gente del movimiento, y el SNTE ha declarado que no sucedió ninguna muerte durante las agresiones de esa fecha, pese a las afirmaciones, de ese entonces, que hablaban de entre tres y veinte muertes.

El movimiento ahora espera una intensificación de la guerra sucia. No veo ninguna manera de que acabe pronto esta revolución socio-cultural.

http://narconews.com/Issue42/articulo1987.html

http://narconews.com/Issue42/articulo1987.html

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